就是将这两件东西拿到义满像前，终于，只等点火了。
&esp;&esp;此时，我突然产生一阵强烈的食欲，这与我之前的预想正相吻合，反倒让我有一种被背叛的感觉。昨天吃剩的夹馅面包和豆馅糯米饼还在衣服口袋里。我用工作服的下摆擦了一下湿手，狼吞虎咽地吃了起来，但是却吃不出味道。先不谈味觉，我的肚子正饿得咕咕叫，我慌乱地将点心塞进嘴里。我万分焦急，胸口怦怦直跳。好歹吃罢，又捧起池水喝了几口。
&esp;&esp;……我距最后的行动仅一步之遥了。为实现这一行动的长期准备工作已全部完成，我正站在准备的边缘，只等纵身一跃即可。只要一举手一投足，我就会大功告成，如愿以偿。
&esp;&esp;我做梦也没想到，足以吞噬我整个生涯的广阔深渊正在二者之间张开大口。
&esp;&esp;因为此时，我想进行最后的告别，便眺望着金阁。
&esp;&esp;在雨夜的黑暗中，金阁轮廓朦胧，姿影朦胧。它漆黑地矗立着，俨然黑夜的结晶体。定睛凝望，勉强能够看到三楼的究竟顶开始急剧苗条起来的造型，以及法水院和潮音洞的细长的柱林。这些过去曾带给我深深感动的细部，现在完全消融于清一色的黑暗中。
&esp;&esp;随着我那美好的回忆的增强，黑暗成了可以随意描绘幻影的画布。这黑漆漆、密实实的画布中，潜伏着我引以为美的东西的全貌。用回忆的力量，让美的细部一一地从黑暗中闪烁其光，并迅速四射开来，金阁终于在这昼夜莫辨的奇异时间的时光之下，缓缓成为清晰可见的东西。金阁从来未曾以如此完整且精致的姿态，如此通体光华地展现在我眼前。我好像把盲人的视力看成自己的视力了。金阁由于自身发出的光而变得透明，从外面也能够让人一一看清潮音洞壁顶的仙女奏乐图，和究竟顶墙上斑驳的古老金箔的残片。金阁精致的外观同它的内部浑然一体。那结构与主题的清晰轮廓，那将主题明确的细部上的用心的重复与装饰，那对照与对称的效果——这些我都可以一收眼底。法水寺与潮音洞同样宽敞的二层，尽管显示出微妙的差别，但仍处于同一处深深的屋檐的庇护之下，犹如一双相近的梦、一对相似的快乐记忆叠印在一起。原本如果只是其中之一就会容易被忘却的东西，眼下将两个上下轻易地组合了起来，所以梦就成了现实，快乐就成了建筑。不过第三层究竟顶骤然收拢的形状，使得一度得以确立的现实分崩离析，最终归顺并臣服于那个黑暗而辉煌的时代的高深的哲学。于是薄木修葺的屋顶高高隆起，金凤凰连接着无明的长夜。
&esp;&esp;建筑家对此仍旧感到不满足。他又从法水院的两边探出一间类似钓殿的玲珑剔透的漱清亭。貌似要打破均衡，他就将其赌注一股脑儿地押在了一切美的力量上。对这建筑物来讲，漱清亭是反抗形而上学的。尽管它绝非长长地伸展于地面上，但是看上去却像从金阁的中央奔往无极的远处。漱清亭宛如一只振翅欲飞的鸟，现在就展开翅膀，正从这建筑物逃往地面，遁向现实世界所有的场合。其含义是由规定世界的秩序通向无规定的东西，甚至可能是通向感觉境界的桥。是的，金阁的精灵便始于这座形似断桥的漱清亭，在成就三层楼阁之后，重新从这座桥上逃之夭夭的。为什么呢？因为地面上飘荡的巨大的感觉魅力，尽管是筑就金阁的无形力量的源泉，但这力量在秩序完全建立、美丽的三层楼阁建成之后，便再也无安居其中的耐性，只好沿着漱清亭重新逃回地面、逃回无边无际的感觉的荡漾、逃回故乡。除此之外，没有其他途径了。这是我时常思考的事。每当我观赏镜湖池弥漫的朝雾和夕霭的时候，我便总觉得那里才是真正筑起金阁的巨大的感觉力量的栖居之地。
&esp;&esp;于是，美统辖了各部分的争执、矛盾以及所有的不协调，并且凌驾于它们之上！它如同用泥金在深藏青色册页上一字一字精准地抄录下来的纳经[29]，是一幢用泥金在无明的长夜中修建而成的建筑物。不过，至于美到底是金阁本身，还是与包含金阁的虚无之夜属于同一性质，则不得而知！或者两者均是。美既是细部，也是整体；既是金阁，也是包容金阁的黑夜。如此一想，昔日曾经困扰着我的金阁之美的不可解，好像已经解开了一半。为什么呢？因为如果审视其细部的美，诸如其立柱、栏杆、板窗、门板、花格子窗、宝形造型的屋顶……其法水院、潮音洞、究竟顶、漱清亭……地面的投影、池心的小岛群、松村以及泊舟石等细部的美，便会得知美绝对不以其细部收场，以其局部结束，而是任何一部分都蕴含着另一种美的预兆。细部之美，其本身就充满着不安。虽然它追求完美，但却不知完结，被怂恿去追寻另一种美，未知的美。于是，一个预兆连接着一个预兆，这一个个并不存在于此的美的预兆，构成了金阁的主题。这样的预兆，原来就是虚无之兆。虚无，原来就是这个美的构造。于是这些未完成的细部的美，便自然包含虚无之兆，这座用纤巧玲珑的木料构成的建筑物，恰如璎珞在风中微微飘摇一般，在虚